1958年，一群手持铁锹的青年急冲冲地来到四川省大邑县金井村一处开阔地，那里，有一座极尽豪华的巨大坟墓，
一铲子一铲子后，一座造型精致的棺材露了出来，那棺材从外观看就造价不菲，足以证明主人生前的身份非富即贵，这便是刘文彩之墓。
刘文彩，作为近代以来极具代表性的大地主形象，剥削穷人土地，欺压百姓，贩卖鸦片，包庇土匪可谓无恶不作，
在挖掘刘文彩之墓后，守墓人也在4天后离开人世，这其中有什么缘故？刘文彩到底是一个怎样的人？
打倒刘文彩的人
刘文彩到底是一个怎样的人？相信作为当年亲自负责打倒刘文彩的人——李维嘉是最有发言权的人，
李维嘉原本生于重庆一个没落的资本家庭，对于他来说，阶级不同他一辈子也不会加入共产党，然而后来日寇入侵，他深感救亡图存的道理，
于是在国家危亡之际，国民党又虚与委蛇，他毅然选择投身于地下救国会，1938年春正式成为了中国共产党员，随后担任重庆地下党员，
解放战争时期，李维嘉的身份被敌人发现，不得已离开重庆，前往川西地区，这才开始了同当时川西势力庞大的大地主刘文彩的斗争。
刘文彩是一个怎样的人？李维嘉一直认为，在“大邑刘氏庄园博物馆”里呈现出来的，比起历史上真实的刘文彩还要显得“温和”许多，
当时的刘文彩依仗其胞弟——原国民党第二十四军军长刘文辉，在川西地区是无恶不作，到处横行霸道，疯狂敛财，
1932年刘文辉和国民党第二十一军的军长刘湘争夺地盘失败后，退到了西康，刘文彩失去了庇护，只好跑到了川西自己的故乡，大邑县安仁镇在这里当起了“土皇帝”。
刘文彩在这里的势力之大，可以说任何人想在这里干点什么，都要先经过刘文彩的同意，否则就连立足都会成问题，
李维嘉来到这里后，有感于刘文彩的势力之大，百姓在他的“统治下”苦不堪言，便决定以“抗税”的口号发动群众进行武装斗争，首要目标就是夺取刘文彩的武器库，
然而行动一开始就遭到了泄密，刘文彩在当地的势力之大，李维嘉刚要将计划方案颁布下去，刘文彩就已经收到了消息，
结果老红军朱英汉英勇牺牲，刚组织起来的队伍就遭到重创，李维嘉不得已只好将斗争转为地下，一方面发动农民，团结起来反抗刘文彩的压迫，另一方面继续扩大部队，
然而刘文彩对于共产党人的追捕是越来越紧密，肖汝霖同志和大学生徐达仁不幸被捕，在被刘文彩刑讯过后残忍地杀害，
在李维嘉还来不及悲伤的时候，刘文彩的手下匪帮找上门来，假意前来加入，实则是混入队伍中想要给刘文彩通风报信，
最后被一个当地的群众认了出来，场面一顿混乱之后，这群匪帮被全部消灭，从这些事情就可以看出来，刘文彩一开始就对于共产党人是十分地针对，而且不择手段。
李维嘉在这里的斗争开展的十分艰难，直到1949年，蒋介石败退，人民解放军开赴四川的时候，刘文彩已经是穷途末路了，
1949年9月，刘文彩前往成都治疗肺结核，留在刘家的是刘文彩的侄子刘元珽，绰号“八老虎”，李维嘉意识到时机到了，
这天，刘元珽派管家杨信孚到静林寺收租时，李维嘉号召农民提出减租要求，当时就惹得杨信孚不悦，他说到“减个屁，八老师没跟我打招呼。”
说罢，杨信孚带来的家丁还露出武器来，试图威胁农民，这下子场面更加混乱了，这之中竟有农民涌了上来，趁乱夺取了一把武器，
杨信孚见到农民人多势众，而且已经将他们团团包围，当即跪地求饶，答应减租，这才被放了回去，消息传给刘元珽之后，刘元珽派出了百余名武装家丁，想要武装收租，
结果被李维嘉带着队伍和农民一起给逼退，还被迫答应了减租25%，消息被刘文彩知道后，本就有病在身的他连吐鲜血，在返回安仁镇的路上就一命呜呼了，
后来人民解放军进川，国民党部队向西南逃窜，余下的国民党士兵则举手投降，大邑县终于得到解放，从属于刘文彩的恶霸势力也被消灭殆尽，
川西一霸
关于刘文彩的称谓，有“大地主”、“大恶霸”、“大毒枭”、“大袍哥头子”这种种，无一不在展示着他的恶行，
“大地主”：刘文彩假借胞弟刘文辉的名义，强制征收了大邑县周边七个县的土地，当时安仁镇上有一半以上的房子属于刘文彩所有，
从衣食住行，到娱乐设施，刘文彩几乎垄断了安仁镇上所有的商业行为，百姓们的钱源源不断地涌入刘文彩的荷包，
田地足有1万余亩，先强制收了农民的土地，然后在采取租用的方式租种给农民，除了租金，还要每年缴纳两斗的粮食做押金，
凭借着向农民收取高额的租金，刘文彩是赚了个盆满钵满，他再用这些钱去雇佣武装人员，购买枪支来维护他的地位，
“大恶霸”：从共产党进入他的地盘开始，他就一直在残忍地杀害共产党员，死在他手上的不计其数，
毛主席说过“革命就是要反抗那封建宗法性一切反动势力根本根源之地主阶级，使中国大多数穷苦人民得以享有经济幸福。”
历史上晋惠帝发出的“何不食肉糜？”一问，让毛主席深刻地认识到：只有彻底地打倒地主阶级，才能彻底根除封建性质，
无数穷苦人民身上的苛捐重税，以及刘文彩的武力威胁和镇压是他被称为“大恶霸”原因，也是刘文彩是必然要被打倒的原因。
“大毒枭”：种植罂粟，贩卖鸦片，疯狂地销往云南，几乎垄断了整个西南地区的鸦片生意，也凭借鸦片给自己带来了巨额财富，
“大袍哥头子”：1941年，刘文彩为了扩大自己的势力，在当地成立了一个袍哥社团，专门收容土匪、恶霸、流氓、地痞，
各种不法分子在他的庇护下为非作歹，人民是敢怒不敢言，刘家的家丁更是猖狂，曾经强抢民女，然后带回刘家供刘文彩强奸，
刘家有佣人近百余个，这些人在刘文彩去世后纷纷不见了踪影；刘文彩还有妻妾成群，但能找到的，只有王玉清一人。
刘文彩之墓
而王玉清与刘文彩之墓的关系，还要从王玉清这个人说起，王玉清家境是很普通的，只是安仁镇当地的一个农民家庭，
这天，刘文彩到安仁镇蔡场乡兴福寺去的路上，结果意外地撞到了正在路边玩耍的王玉清，当时就看上了活泼美丽的她，
于是刘文彩就动了心思，他找到了王玉清的哥哥赵践庭，这个赵践庭正好在刘家做事，负责提刘家收租，刘文彩就让他向王玉清的父母提亲，
王玉清的父母都是农民，哪里会不愿意同家财万贯，势力通天的刘家结为亲家呢？自然是万般愿意，可是王玉清一开始是不愿意的，
那年刘文彩已经52岁了，王玉清才25岁，而且刘文彩已经有了4房姨太太，王玉清嫁过去只能是做最小的那个，她十分不情愿，
但是王玉清父母已经应允了下来，自古父母之命媒妁之言，王玉清只好同意了，刘文彩公馆内有一副对联：
“花果成园，喜燕小莺娇，红杏枝头春意闹；神仙有窟，看云迷月澹，蓝桥路指蜜情深。”形容的就是刘文彩和王玉清的结合。
王家也因此获得了地位和金钱上的变化，一跃成为了当地有名有望的名门大户，受到了街坊邻居的羡慕，
刘文彩对王玉清也十分的宠爱，不但为王家修建了一座占地百余亩的“王公馆”，还给王家送去了几十箱聘礼，
平日里王玉清要什么，刘文彩就给她什么，玉珠宝器、绫罗绸缎推满了王玉清的屋子，刘文彩曾专程从香港购买了一辆美国进口的汽车，
当时的安仁镇里仅有他有一辆汽车，为此，他还特意修建了一条公路，只为了他可以做着汽车出入，
而王玉清却晕车，刘文彩为了照顾她，又专门命人从国外进口了一辆吉普车，后来王玉清提出来自己想读书，当时镇子上一所像样的中学都没有，
刘文彩就斥资修建了一所中学，后来人们多传刘文彩有什么功绩，想来只有一个为了迎合王玉清而造出来的学校吧。
1948年初，刘文彩身患肺结核开始吐血，也因此他开始命人为他和5位姨太太每个人都打造了一副棺材，
棺材全部采用建昌花板特制，除了刘文彩的之外，其余5位姨太太只有王玉清的棺材最为豪华，还特意在顶部注明：玉清寿木。
1949年，王玉清陪同刘文彩前往成都治病，刘文彩返回中途惨死，王玉清就定居在了成都，再也没有回到刘家，
而刘文彩的丧事，则是由其他人操办的，为了保护自己的墓地不被其他人侵犯，刘文彩特意找了3个守墓人，希望他们可以在自己死后专心给自己守墓，
为了使这3个守墓人可以死心塌地地为自己守墓，刘文彩不但给3个人分了两栋房子和两亩田地，还特意在墓地旁修建了房子以供居住，
而这3名守墓人之一，就是王玉清的亲戚刘清山，出于对王玉清的喜爱，刘文彩在选守墓人的时候便考虑到了他，
刘清山虽说出身贫民，但是在王玉清和刘文彩的关系之下，对于刘文彩的嘱托自然是十分认同，在刘文彩将事情交待给他的时候，他就一口应了下来，
刘文彩入墓的时候，刘清山也出了不少力，后来刘家分崩离析，刘清山仍然兢兢业业地守在刘文彩的墓前，
1958年，一群青年怀着“打倒地主”的热情来到了刘文彩的墓前，刘清山听到消息后就赶忙前来阻止，一边阻止还一边喊：“不能挖呀，不能挖呀！”
这下子把青年搞得一头雾水，青年反问刘清山“你也是贫农吧？根正苗红，为何要阻止我们？”
刘清山只是一个劲地重复着一句话：“不能挖呀！”然而青年们并没有理会刘清山的固执，仍旧是挖开了刘文彩之墓，
呈现在眼前的是令众人难以置信的奢华，有人忍不住打开了棺盖，里面刘文彩的尸体依旧完好，陪葬的金银珠宝闪瞎了眼，
刘清山在一旁呆呆着看着刘文彩的尸骨被揪了出来，然后丢弃在一旁，当即气涌上心头，昏了过去，
有人好心地将他带回了家中，可醒来的刘清山只重复着一句话“不能挖呀。”其他人喊他他也没有反应，4天后，刘清山也在睡梦中离去，
刘清山的死，谁也不知道是为何，只是不忍将他曝尸荒野，最后用刘文彩的棺材给刘清山下了葬，后来人们去寻找刘文彩的尸骨时，才发现刘文彩的的尸骨早已不见了踪影，
王玉清后来一直活到了2003年4月，曾经历过一次改嫁，当有人上门找到她时，问她是否还过去的生活是否幸福时，王玉清说了一句话“咋个不幸福嘛，过去衣来伸手饭来张口。”
近代以来，有很多人为谋得利益，不断地替刘文彩翻案，
这样的事迹引来了李维嘉的深恶痛绝，他曾发表文章质问“是什么剥削了老百姓？又是什么屠杀共产党人？历史才过去多久就已经有人忘记，简直伤了过去革命先烈的心。”
这样的人简直令人发指，仅仅刘文彩贩卖鸦片，种植罂粟这一项，就足以令他背负着十恶不赦的罪名。
