话说北宋丐帮出了不世奇才乔峰，在他的带领下，丐帮成为“武林第一大帮”，惩奸除恶，劫富济贫，行侠仗义，在江湖上也是鼎鼎大名！而且，乔峰武功盖世，义薄云天，“降龙十八掌”无坚不摧，“擒龙功”出其不意，“打狗棒法”深藏不露！为了就救阿朱，聚贤庄“虽万千人吾往矣”，为了救阿紫，少林寺以一敌三不落下风！后来，被陷害辞去丐帮帮主，而他一直行侠仗义，虽是契丹人但为国为民，最终以死明志，让人惋惜不已！
乔峰死之前，他把丐帮绝技都传给“灵鹫宫主”虚竹，委托虚竹传给丐帮后世的帮主！这一段时间，丐帮实力有短暂的下降，而后又出来一个少年英侠洪七公！洪七公去灵鹫宫学会“降龙十八掌”和“打狗棒法”，又继承丐帮的行侠仗义的作风，在他的带领下，丐帮又开始强势，而洪七公个人的武功也是位列当世“五绝”之一，虽不敌王重阳，但也和其余四位旗鼓相当！
在洪七公的带领下，丐帮也是强势归来，在江湖的影响力非同小可，只是后来出现“净衣派”和“污衣派”的分裂，也让洪七公头疼！而在洪七公被“西毒”欧阳锋算计中毒以后，16岁的黄蓉临危受命，学会“打狗棒法”，扛起丐帮的大旗！
丐帮兴也黄蓉，败也黄蓉！
在黄蓉的带领下，丐帮仍旧实力不容小觑，随后黄蓉领导丐帮在襄阳，帮助郭靖镇守襄阳！而黄蓉在38岁时，把丐帮帮主交给鲁有脚，只传了他“打狗棒法”，而郭靖的“降龙十八掌”并没有传承下来！16年后，鲁有脚被霍都所害，丐帮又重新寻找新的帮主，后来耶律齐成为新一代丐帮帮主！
因为郭靖黄蓉一直忙于守城的缘故，导致耶律齐并没有学会“打狗棒法”和“降龙十八掌”！而黄蓉把丐帮“打狗棒法”最终留给杨过，郭靖把“降龙十八掌”精要放在倚天剑中，却导致后世没有真正的人学会！
其实黄蓉从16岁到逝世，将近50年都是丐帮首脑，而这个过程中丐帮人才凋零，根本就没有出色的青年才俊涌现，这不能不说和黄蓉没关系，当然她的更多心思在于镇守襄阳，所以导致后面几位丐帮帮主的武功根本就不济，而耶律齐甚至没有学会丐帮的两大绝技，随后他们都殉城，也让丐帮遭受沉重打击：没有首脑人物，没有出色绝技！
最终丐帮从元末到明初都是一代不如一代，“打狗棒法”更是逐步不完整，后面继任帮主都没有完全学会！在史火龙还学的不全的情况下，被成昆陈友谅暗算，导致丐帮的“打狗棒法”彻底遗失，而“降龙十八掌”更是没人学会！
可见，丐帮的沦落和黄蓉有很大的关系，她没有真正的发现人才和培养人才，导致一旦首脑人物出现问题，丐帮陷入青黄不接，人才凋零！
而后世丐帮帮主谢风更是在江湖上没有太大的影响力，到了清朝完全就被朝廷利用！
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首先我们先说说丐帮最辉煌的时刻，就是在乔峰时期，当时丐帮可是侠名远播，不愧“中原第一大帮”之称，而在乔峰辞去帮主之位，丐帮渐渐的走了下坡路，虽然是走了下坡路，但是武功却没有失传。
直到了洪七公一代，又渐渐恢复往日雄威，但丐帮也分为了净衣、污衣两派。洪七公之后传位黄蓉，而就是因为传位黄蓉，才会使丐帮没落。
丐帮因为传位黄蓉，所以在神雕时期，丐帮一直在跟随郭靖黄蓉抗元，直到神雕末期，襄阳城破，郭靖黄蓉以身殉国，可想而知，丐帮的下场会是什么样，武功失传，人才流失。直到倚天时期，降龙十八掌竟然只剩十二掌，又加帮主被杀害，让已经元气大伤的丐帮又雪上加霜，倚天后期最后竟然让一个小女孩当帮主，那么丐帮怎能不没落。
总之丐帮没落是必然的，没有杰出人才，又在南宋灭亡后被打压，只能一步一步走向没落。
我觉得要从金庸作品目录和创作上看吧，
1955 《书剑恩仇录》
1956《碧血剑》
1957《射雕英雄传》
1959《神雕侠侣》《雪山飞狐》
1960《飞狐外传》
1961《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》
1963《连城诀》《天龙八部》
1965《侠客行》
1967《笑傲江湖》
1969《鹿鼎记》
1970《越女剑》
1972《鹿鼎记》连载完。
从作品上看，丐帮存在感强的就只有几部，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》。而从顺序上看，《神雕》完结后四五年才又在《天龙八部》中将丐帮作为重要的武林背景帮派来说。自65年开始，《侠客行》讲的是亲情，《笑傲江湖》以五岳剑派为主体讲的是权谋和政治，《鹿鼎记》更是一部反武侠的讽刺巨著。所以，丐帮只是一个书中人物的背景载体，不过为作品需要服务而已，如果每一部都说的话，加上当时基本都是报纸连载需要很强的吸引力，读者也会觉得索然无味。本身就金庸武侠世界的作品来说，丐帮作为武侠世界的主要背景说的也不多，并不存在存在感强弱的问题。
从《射雕英雄传》开始，金庸用多部作品为读者构建了一个有完整组织、有严谨帮规、有出色头领、有崇高价值追求的丐帮组织，同时也写出了它由盛及衰的发展历程。
下面，我们就聊聊这个话题。
出道即巅峰
在《射雕英雄传》中，金庸首次写到丐帮，就赋予其江湖第一大帮会的地位。第8回，黄蓉假扮称小乞丐，被彭连虎疑心“难道这小子是丐帮中的？”跟着下一句，金庸作了解释：丐帮是当时江湖上第一大帮会，帮中上下个个都是乞丐。
黄蓉。来源/电视剧83版《射雕英雄传》截图
为匹配这一地位，金庸作了如下安排：
首先，地域辽广。当时北边的老百姓归金国管，南边归南宋管，可是天下的叫花儿，不论南北，都归丐帮管。
其次，历史悠久。第12回，洪七公向郭靖、黄蓉介绍打狗棒历史时说道：“这根竹棒和这个葫芦，自唐末传到今日，已有好几百年。”而在乞丐中传唱的《莲花落》，开头就是：唐朝起，宋朝兴，千古流传到如今。这说明金庸在这方面是下过功夫的。
第三，有一位出色的领导者。帮主洪七公，身怀两样绝技：降龙十八掌和三十六路打狗棒法。凭借这两样武功，洪七公被誉为“北丐”，与当时的东邪、西毒、南帝和中神通合称为五大绝顶高手。在综合声望上，洪七公则更是高于其他四人。第39回，孤傲的丘处机就坦言：
“黄药师行为乖僻，虽然出自愤世嫉俗，心中实有难言之痛，但自行其是，从来不为旁人着想，我所不取。……只有洪七公洪帮主行侠仗义，扶危济困，我对他才佩服得五体投地。……即令有人在武功上胜过洪帮主，可是天下豪杰之士，必奉洪帮主为当今武林中的第一人。”
第四，有帮主专属信物打狗棒，就是一根碧绿犹如翡翠般的竹棒，见此物如见帮主，对丐帮帮众和江湖人士具有强大的威慑力。第12回，梁子翁正要对郭靖猛下杀手，幸得黄蓉拿着打狗棒现身，梁子翁虽然并未见到真人，依然吓得“魂飞天外，忙松手放开郭靖”，双膝跪倒，说道：“小人实不知洪帮主驾到。小人便有天大的胆子，也不敢得罪洪帮主。”
洪七公与打狗棒。来源/电视剧83版《射雕英雄传》剧照
第五，也是最关键的，格局高远。与其他帮派为自身利益或所谓的江湖道义打打杀杀不同，丐帮有着为国为民的侠义情怀。第20回，洪七公向郭靖谈论丐帮时讲到，丐帮的帮众虽以乞讨为生，却是行侠仗义，救苦解难，为善决不后人。第二十七回里又写：“丐帮在江北向来与金人为敌，诸多掣肘，金兵每次南下，丐帮必在金兵后方扰乱，或刺杀将领，或焚烧粮食。”
关于最后一点，在金庸的另两部作品《神雕侠侣》和《天龙八部》中有更丰富的描写。
愿得此身长报国
《天龙八部》虽然在写作时间上晚于《射雕英雄传》，但故事的背景则是北宋末年，早于《射雕英雄传》及之后的《神雕侠侣》。彼时的丐帮，已经是抵御外敌的先锋。
第15回，乔峰在杏子林赦免四大长老反叛之罪时，提到了其中两位长老的历史功绩：陈长老暗中刺杀了大举入侵的契丹军左路副元帅耶律不鲁等多名高级将领，使契丹军无功而返，为宋国免除了一场大难；吴长老独守鹰愁峡，破坏了西夏“一品堂”高手行刺宋军将领杨家将的阴谋，获赠“记功金牌”。
第50回，辽军攻击南京城。危急关头，乔峰叫道：“丐帮众兄弟断后！将坐骑让给受了伤的朋友们先退！”丐帮帮众大声应诺，纷纷下马，乔峰又叫：“结成打狗大阵！”群丐口唱“莲花落”，排成一列列人墙。此时的乔峰，已不再是丐帮帮主，但丐帮帮众明知敌众我寡，仍听其指挥，这等英雄气概，是其他帮派所不及的。
《射雕》之后的《神雕》中，丐帮忠义报国的形象更加鲜明。第12回，在丐帮大会上，一位老丐传达前任帮主洪七公的口信：“方今天下大乱，蒙古鞑子日渐南侵，蚕食我大宋天下，凡我帮众，务须心存忠义，誓死杀敌，力御外侮。”群丐齐声答应，神情极是激昂。在之后的英雄大宴上，丐帮新任帮主鲁有脚向各路英雄喊话：“敝帮洪老帮主传来号令，言道蒙古南侵日急，命敝帮帮众各出死力，抵御外侮。现下天下英雄会集于此，人人心怀忠义，咱们须得商量一个妙策，使得蒙古鞑子不敢再犯我大宋江山。”群雄纷纷起立，你一言我一语，都是赞同之意，并遥奉洪七公为群雄盟主。此段文字充分说明丐帮素来的民族大义和在江湖中强大影响力。
有宋一代，北方边患不断，金庸以此为背景而创作的小说中，丐帮一直处于对抗北方少数民族政权的前沿。同时，若考虑到这支力量并无官方背景，纯粹是帮众基于民族大义的自觉行为，那么丐帮的伟大之处就更能凸显。
事实上，一直到金庸的最后一部小说《鹿鼎记》，丐帮虽已式微，主角只剩下一个左护法吴六奇，但仍旧与天地会结盟，推行反清复明大业。可见，忠义报国这个信条是刻在丐帮的基因里的，并不随朝代更迭和人事变化而发生改变。
影视剧中的吴六奇。来源/电视剧98版《鹿鼎记》截图
自宋以后，丐帮的存在感逐渐变弱。其中，既有之后小说主角与丐帮产生交集越来越少的原因，也有像宋朝那样长期南北对抗的局面不复出现的缘故，但更主要的，还是丐帮自身的问题。
无可奈何花落去
第一，帮主实力每况愈下。
小说中首位出现的丐帮帮主是《天龙八部》中的汪剑通，他不仅是江湖第一高手，威名素重，年轻时也曾在雁门关参与了对抗辽军的战斗，帮里上下都对他十分敬重。乔峰是他的徒弟，不仅精通降龙十八掌和打狗棍法，还极具领导才能，被誉为金庸笔下“第一英雄好汉”，与郭靖并称为“侠之大者”的代表。丐帮在他带领下蒸蒸日上。
到《射雕》中，丐帮虽影响力依旧，帮主洪七公人品、武功、威望在江湖上也是一流，但用他自己的话说，“我生性疏懒，这丐帮帮主当起来着实麻烦，可是又找不到托付之人，只好就这么将就着对付了”。在这一点上，他较乔峰要稍逊。
影视剧中的洪七公。来源/电视剧83版《射雕英雄传》剧照
洪七公将帮主之位传于黄蓉。黄蓉当时还是个小姑娘，虽武功上差了点，但强在聪明机智，且背景雄厚，丐帮在她领导下，虽在个人影响力上不如从前，但在综合声望上却达到顶峰。黄蓉之后的帮主分别是污衣派的八袋长老鲁有脚和他的女婿耶律齐。这两人虽武功稍差，但人品、性格都不错，丐帮还能勉强维持。到《倚天屠龙记》中，丐帮已处于下滑阶段：“昔日丐帮帮主洪七公仁侠仗义，武功深湛，不论白道黑道，无不敬服。其后黄帮主、耶律帮主等也均是出类拔萃的人物，但数十年来主持非人，丐帮声望大非昔比。”
造成这一现象的主要原因，是丐帮的两大独门武功太难学了。
先说降龙十八掌。乔峰的武功由前任帮主汪剑通传授。在41回中，他在少室山上仅用一招“亢龙有悔”就打退星宿派的丁春秋，威力之大可见一斑。
到了洪七公，降龙十八掌“一半得自师授，一半是自行参悟出来”。这说明这套掌法的传承中间曾经断档，且对学习之人要求很高。耶律齐虽然也会，但没学全。到了《倚天》里的帮主史火龙，总共就学会12掌，还把自己练废了，上半身瘫痪，带着妻子到处看病，帮众事务自是无法处理了。
再说打狗棒法。这套棒法只传帮主，也就是说，要当帮主，必须要学会这套棒法。洪七公要传位于黄蓉，黄蓉传位于鲁有脚，都是先教对方学会打狗棍法。按书中说法，打狗棒法招数固然奥妙，而诀窍心法尤其神妙无比。鲁有脚天资不佳，兼之年纪已老，记心减退只是，学得比较慢，为此还被武修文笑话：“鲁长老也真够笨的了，这打狗棒法学了这么久，是没学会。”
来源/电影《武状元苏乞儿》截图
虽然按照乔峰的说法，丐帮在江湖上受人尊崇，并非恃了人多势众、武功高强，乃是由于行侠仗义、主持公道之故，但作为江湖帮派，领头人缺少了绝顶武功的加持，久而久之，影响力自然不断下滑。
第二，内忧外患持续困扰。
丐帮作为江湖第一大帮，声势和地位往往惹来心怀不轨之徒。
《天龙八部》，丐帮最大的不稳定因素是全冠清。全冠清是大智分舵暂领舵主，并不在核心管理层，却能鼓动丐帮四大长老反叛帮主乔峰。这次事件虽最后被乔峰平息，但丐帮内部的不和谐却由此透露出来，这也为之后乔峰辞去帮主埋下伏笔。
丐帮中反叛乔峰的四位长老。来源/电视剧97版《天龙八部》截图
他不当帮主后，丐帮则变成另一番景象。
第21回，乔峰和阿朱在河南卫辉城内看到“满街满巷都是丐帮子弟。有的在酒楼中据案大嚼，有的在小巷中宰猪屠狗，有的随街乞讨，强索硬要。乔峰心中难受，眼见号称江湖上第一大帮的丐帮帮规废弛，无复当年自己主掌帮务时的森严兴旺气象”。
《射雕》中，丐帮内已出现污衣和净衣两派之争。有关这两派的区别，书中给出了交待：
原来丐帮中分为净衣、污衣两派。净衣派除身穿打满补钉的丐服之外，平时起居与常人无异，这些人本来都是江湖上的豪杰，或佩服丐帮的侠义行径，或与帮中弟子交好而投入了丐帮，其实并非真是乞丐。污衣派却是真正以行乞为生，严守戒律：不得行使银钱购物，不得与外人共桌而食，不得与不会武功之人动手。
丐帮中的净衣派。来源/电视剧83版《射雕英雄传》截图
生活方式和生活态度的不同，导致两派争论不休，进而影响丐帮的声势地位。《射雕》第27回里提到：
当年第十七代钱帮主昏暗懦弱，武功虽高，但处事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰。直至洪七公接任帮主，强行镇压两派不许内讧，丐帮方得在江湖上重振雄风。
不过，即便是洪七公，也无能力平息二派争端，只能穿一年干净衣服，再穿一年污秽衣服，以示对净衣、污衣两派各无偏颇。这一争端，直到黄蓉当上帮主后，才得以消除。
但这一隐患的消除也是暂时的。《倚天》中，帮主史火龙将丐帮事务交与传功、执法二长老，掌棒、掌钵二龙头共同处理后，二长老、二龙头不相统属，各管各的，帮中污衣净衣两派又积不相能，以致偌大一个丐帮渐趋式微。
内部不稳，别有用心的外人就会趁虚而入。《射雕》中，杨康利用污衣和净衣两派不和，差点当上丐帮帮主，而其目的，则是要将北边的丐帮南撤，以利金人南征。《神雕》中，蒙古王子霍都费劲心机，易容化名何师我进入丐帮以期夺得帮主之位，也是为蒙古军队南下时扫清障碍。
第三，精英人才逐渐凋零。
丐帮中，如果以达到8袋以上为精英标准的话，那么，这些人的数量和质量总体上在金庸的各部小说中呈递减状态。
按小说的时代背景为序，《天龙八部》中，丐帮的组织架构最为齐全，帮内人才也最为鼎盛，具体序列如下图。《射雕》中丐帮的组织架构比较简单，自上而下分别是帮主、四位长老、各路首领等。《倚天》中在高层增加了掌钵龙头、掌棒龙头两个职位，级别相当于长老。由此可以看出，丐帮的组织架构中，精英阶层总体上呈萎缩态势。
丐帮组织序列，作者自制
《天龙八部》中，除了帮主乔峰，执法长老白世镜、传功长老以及四位护法长老奚山河、宋长老、陈孤雁、吴长风，甚至六个分舵的舵主，都着墨颇多，给人留下深刻印象。到了《射雕》和《神雕》，长老中只有鲁有脚一人，另一净衣派彭长老叛投蒙古，不提也罢。
影视剧中的白世镜。来源/电视剧03版《天龙八部》剧照
《倚天》里的组织架构虽然看起来整齐一些，但由于在之前的襄阳之战中，郭靖、黄蓉双双殉难，丐帮精英也元气大伤，实际实力大不如前。丐帮帮主史火龙的成名绝技叫“金银掌”，而不是降龙十八掌和打狗棒。更甚的是，不仅武功上严重退步，连丐帮最引以为傲的道义影响力也被陈友谅之流“累得丐帮愧对天下英雄”。陈友谅被逐后，丐帮似乎再无往日心气，在最为重要的帮主位置上，把一无高强武功、二无聪明才智的前帮主史火龙之女史红石推上帮主之座草草了事。
到了《笑傲江湖》，丐帮虽是江湖上第一大帮，但高层仅剩帮主、副帮主和青莲使者、白莲使者四人。武功也无特色，提到丐帮帮主解风时只说他“武功及名望均高，人人都敬他三分”。不光如此，丐帮帮主的私德似乎也出现了问题，据日月神教的向问天说，青莲使者、白莲使者两位，虽然不姓解，却都是解帮主的私生儿子。
再到最后一部小说《鹿鼎记》中，丐帮连帮主都没了，只剩下一名左护法吴六奇作为代表。此时的丐帮，固然忠义精神仍在，但从昔日武林中的龙头变为跟在天地会后面做事，第一大帮地位和尊严都已荡然无存。
从旧派武侠小说中的“失业游民的汇集”，到为国为民的侠义帮派，金庸将一群生活于社会最底层的民众，打包设计成江湖第一大帮。更可贵的是，他并不是简单提升了丐帮的格局，更是通过丰富的人物和生动的情节赋予其光明、正派、团结、强盛等众多正面特质。
一方面，这些特质与乞丐本身的“乌合之众”构成鲜明反差，给读者留下深刻印象；另一方面，丐帮所展现光明坦荡、行侠仗义的行为风格，又非常符合一般民众的心理期待，故此，丐帮虽然存在感越来越低，但在人们心中的高度却并未丧失。金庸之后，温瑞安等港台武侠小说家也都写过丐帮，但已很难达到金庸的成就了。
参考资料：
金庸作品集，明河社，1981年；
黄碧莹：金庸武侠小说中的丐帮研究，台湾师范大学硕士论文（2011）
张雪莉：金庸武侠小说之丐帮研究，台南大学硕士论文（2012）
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