很喜欢的一段话：得不到，德不到，德到了，得到了。德大于得，必有所得，得大于德，必有所失。一切皆有因果。
得不到是因为你没有得到的品行，德到了，一切迟早都会拥有的，一个人，要是行为上静以修身，俭以养德，行为符合道德，一定是得而有余的，而一个人要是德不配位，他必然得不到自己想拥有的一切。
一， 把道德放在第一位
古人讲：圣人之“三不朽”，立德、立功、立言。道德，是做人的根本，正如树的根部，没有做人的根本，何以立足于这个尘世？
古人讲的道德，是人性的美德，也就是人性中光明阳光的一面，德行，是一个人的品性，缺德，是指这个人做了违背良心，违背道心，伤风败俗的事，相反的，一个人具备美好的品德，称为美德，勤俭节约，谦虚上进，善良友好，拾金不昧等等都是美德的体现，中华传统美德有仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、友这八种美德。
把道德放在第一位，其次才是财富地位，道德，是衡量一个人人品的试金石，违背道德的人，无非有两种结局，一种是做什么都不顺，感觉有阻碍，一种是会受到良心的谴责。
二， 君子厚德载物
君子厚德载物，君子的美好道德必然能承担重大任务，也能一帆风顺，犹如神助，一个人的美德会吸引着一切好事的发生，美德高于一切，一个人我们说他有美德，是他把做人做到了极致，一个有美德的人，不仅能受到别人的尊重和赞美，而且他的行为品德高尚，就一定会有所成就，会有所得，“静以修身，俭以养德”“积善成德”一切美德都离不开善意美好的行为。
古代的君子，都是具备美德的圣贤，他们把自己的利益放在最末位，把道德放在第一位，因为他们明白，美德是一生的照衣镜，只有发自内心美好的品德，才是一个人安身立命，无愧于天，无愧于心的根本，品德美好，行为高尚的人应该排在圣贤之位。
三， 德不配位，必有余殃
德不孤，必有邻，道德高尚的人，一定会有很多志同道合的朋友，而德不配位，必有余殃，一旦缺德，必然导致灾祸，没有道德，但是得到了自己不应该得到的，一定会发生不好的事，这叫德不配位，必有余殃，得到本不属于自己的东西越多，会付出越沉重的代价。
像有一些身份地位很高的国家级干部，就因为贪心一起挪用公款，干了违背道德的事，结果下场很悲惨，不仅入了牢狱，还搞得名声败坏，好好的人生就毁在了一个“德”字上。
德到了，一切都会拥有的，而德不到，苦苦追求也得不到，作为人，虽不能说像谦谦君子一样品德美好，行为高尚，也要做好自己，维护好基本的道德原则，不做缺德损人不利己的事。
