站桩的第一个特点是思想入静
人说万念皆空什么也不想是为静，在站桩角度上讲不是这样。相对论告诉我们，思想入静是相对而非绝对的，真要啥也不想，拳论上还要意念活动干什么？置身于淋浴假设、自我放大、鸟语花香、高山大海、白云草场等等意念活动的环境里，站桩爱好者都是为了入静。可见入静是有条件的，不是单一的、强制性的。但是种种假想的意念活动，其掌握尺度要适宜，轻则不起作用，重则容易引起大脑兴奋，达不到入静目的。
静，能够降低大脑耗氧量。当大脑考虑问题极度活跃甚至焦虑的时候，氧血营养大部分都会供给大脑细胞，相应人体其它器官得到的就少了，难免造成周身营养补充的失衡。要想改变这种状况，使周身各处均衡得到氧血供给，就应学会合理的入静。如果强制性入静，这种极想入静的信号难免令大脑皮层产生兴奋，就像入睡一样，越想睡越睡不着，越想静越静不下来。
站桩，应该自然入静，利用假想的种种意念活动如前面提到的置身于温泉淋浴、自我放大、鸟语花香、高山大海、白云草场等假设环境中。让大脑得到休息，不知不觉地静下来。这样才能把大脑的耗氧量降到最低，全身器官才能均衡得到氧血供应。为什么站桩能有效治疗失眠呢？人的中枢神经有三种状态，清醒状态、睡眠状态、练功者的轻度抑制状态，站桩入静属于最后一种。
这种大脑轻度抑制状态，是靠意想身处大自然令人内心愉悦的环境中，尽量减少人的思虑活动而产生的，绝非啥也不想的入静。通过这样的锻炼，一般在两三个月后，失眠患者都能得到明显缓解。所以，运动的第一要旨就是减少大脑的耗氧量。
好的运动在于让人锻炼中休息，休息中锻炼，不费脑细胞，不消耗体力，遵循人体本身的自然规律，让人的精神得到最大限度的放松。不要把运动搞得神秘而复杂，大成拳站桩就是这样一种运动。
站桩的第二个特点是调理呼吸
呼吸，与生俱来；但是，婴儿的呼吸与成年人的呼吸是不一样的。观察婴儿的睡眠，其呼吸尤以腹部起伏为特点，而成人则以肺部起伏为主。也就是说，成年人由于剧烈运动或者长期的生活习惯，所形成的以肺部起伏为特点的呼吸方式，其吸气时肺脏下端的横膈肌是向上收缩的，随之必然产生肺活量的缩小，周身氧血量供应不足，不利于养生。
大成拳讲：“返婴寻天籁，功到自然成”。运动中怎样增大肺活量呢？要像婴儿学习，返先天寻天籁，重返腹式呼吸。因为这种呼吸方式以腹部起伏为主，吸气时横膈肌下降，呼气则横膈肌回升，能够明显加大肺活量，使呼吸更加深长。惟其腹式呼吸，才能功臻“胸空腹实，力由脊发”，此养生、技击之不二法门。
养生桩的呼吸调理，还体现在控制呼吸次数。如果不练功的时候，一分钟之内是12次呼吸，那么站桩练功时，其呼吸次数应该减到8个左右，这就能达到拳论所要求的呼吸深长。现代体育绝大多数项目，其新陈代谢是靠加快呼吸次数来维持的，否则体内氧气就不够，随之就是心跳加速，心肺负担增加。
站桩锻炼的优越性就在于，锻炼者既加快了体内新陈代谢，又没增加心肺负担。练功的人都有体会，站桩越久，身上出的汗越多，心跳呼吸仍然是平稳的，甚至呼吸运动比平时更加深长，具体表现站桩者在单位时间内的呼吸次数大大少于常人，这可以说是中华民族老祖先对于人类体育锻炼的重大贡献。
粗者为气，细者为息。站桩时不能听到自己的呼吸声。能听到呼吸声，说明你的呼吸不够平稳，不够深长，心没有静下来，身上没有松下来。人是一个有机整体。呼吸、放松、入静都连着呢，不能孤立视之。
站桩的第三个特点是放松
解释“放松”，看似容易其实很难，难就难在其全部都是有条件的、合理的放松。有的人站桩经常昏昏欲睡，显然这是追求单一片面的放松所致，松过头了。那么怎么才算不过头？这个放松，要依托三个必要条件：
（1）、合理桩架条件下的放松；
（2）、肢体梢节微微撑紧条件下的放松；
（3）、自身与外界建立意识上呼应条件下的放松。
先说合理桩架条件下的放松。我们知道，武术起源于实战，后来服务于养生，所以武术强调的放松，必然是有实战意义的，这就涉及到追求合理的站桩法则，然后再做到如何达到有效放松。
站桩锻炼，要克服两个思想上的误区，一曰昏沉，二曰烦躁，大脑要特别清醒、冷静，时刻检查桩架是否符合要求，身上有没有多余的紧张。
关于放松，举个简单的例子，托一杯水在手中，如果能感到水杯的重量，说明已经放松了，水杯重量的感觉越敏锐，说明放松的就越彻底，站桩的放松也是这个道理。读者不妨以此类推，把体验水杯的重量改为站桩中体验自身的体重，也是一种放松手段。
当身体放松到相当程度的时候，会感到自身很沉，拳法上管这叫“身如灌铅”。从养生角度说，大成拳站桩的放松，遵循的是中医“通则不痛，痛则不通”的原理。锻炼正确，能够打开体内血管的微循环，在不影响心跳呼吸的前提下，实现新陈代谢加快，氧血滋养全身，消除疾病隐患的目的。
另外站桩还有一个特点，强调两腿近似于直立。
为什么不说完全直立，或者像少林拳大马步桩一样膝盖90度深蹲呢？
实验证明，完全直立，则小腿肌肉紧张；过于深蹲则大腿肌肉紧张。不管何处紧张，都有碍该部位内在血流不畅。所以只有两腿近似于直立，才能令人体下肢的脚腕、小腿骨、大腿骨形成上下对接支撑，使大小腿肌肉得到充分放松，日久练功者自会感到下肢发热，进而发胀发沉的感觉。中医说‘久立伤骨’指的是人体长久完全直立的状态。
次说肢体梢节微微撑紧条件下的放松。根据传授，不论养身还是技击，站桩者都要做到：梢节紧、中节松、根节固，换言之就是肢体梢端微微撑紧条件下的放松。
从技击理论上说，这有利于做到点紧身松，此为后话。从养生角度来说，肢体梢节即手脚部分，练功时微微撑上点劲儿，有利于体内血液流流，向人体最远的部位通达。很多人缺少传授，自我理解站桩时手脚软绵无力，身体松懈欲倒，以为放松到极致了，实在是对站桩最大的误解。
要知道，肢体稍端的微紧，必须以身上的高度放松为前提，并且手脚部分的微紧，也不是一直处于一个强度，紧累了就松一会儿，松紧紧松交替而为，必须在老师的指导下灵活把握。不管手脚松紧如何调整，身上始终应该是放松的，不要因为肢体梢端的微紧而引起身上丝毫紧张。练功中正确的放松，应该是身体轻微出汗，手脚发热，收功后周身轻松，握拳有力，浑身精力饱满。
再看自身与外界建立意识上呼应关系条件下的放松。从实战角度上说，站桩者不是孤立存在的，应该有一个假想敌，具备树敌意识。具体操作就是练功中设想眼前远方有一棵大树，也可以是遥远的房顶或山巅，记住目标设得越远，自身气势越大。这棵大树或者其它什么目标就是你的假想敌，然后设想假想敌与我具有推、拉、抬、按、分、合的力量关系。
这时的松紧关系比较难以把握，敌我之间推、拉、抬、按、分、合的力量关系俗称六面劲，在力点接触上（假想的）肯定是紧的，但紧的力度不能大，不能引起身上特别是肩部丝毫的紧张。可以随着练功时日的延长，根据身上放松的程度，逐步加大与假想敌接触的六面劲的力度，可见这个放松是有条件的。
需要补充的是，如果单是为了追求养生，完全没有必要严格按照上述的要求来做，练习者只需要外形符合要求，呼吸平稳，全身放松，心境平和就足够了，选个单一桩法，每天静静站上半小时，配合再练一两个试力动作，持之以恒，半年以后健身效果是非常明显的。
如果想全面细致地掌握大成拳、养生与技击兼得的朋友，在具体把握站桩的放松过程中，就要根据上述一步一步来，扎扎实实一步一个脚印，叙述是简单的，但练习过程是复杂的。
锻炼站桩的注意事项
人们在谈论运动的时候，总是把两个概念混在一起——竞技体育和大众体育。前者属于高强度训练，运动员的任务是为国家民族争光，夺取冠军，必然选择高强度的训练，而高强度的训练又必然以健康付出作为代价。而大众体育的宗旨是，把健康放在第一位，其次是自卫，最重要是训练强度不能超过自我的承受限度，显然大成拳属于后者。
一般来说，练功者的运动量轻易不超过个人的承受极限，比如说站桩，能站一小时，只需要每次站四十分钟就可以了，其它如动作练习，以此类推。因为人们除了练功，每天还要正常的生活与工作。当然，功深名就如大成拳前辈者，其青年时期的练功量是远超正常人极限的，他们的功力和造诣，不是赢不了竞技体育之佼佼者，但前提肯定是无条件的自由搏击，由于其所练内家拳的养生科学性，老拳家们也都年至高龄，得享天年。
从现代社会的需要来说，属于大众体育的大成拳，其桩法的构成，应该从养生部分开始。
衣着合体，薄厚适度，不饥不饱，练功前排除大小便，择一宽敞空旷之所，可以极目远眺为宜。夏天不暴晒，冬天避冷风，出汗后及时擦干。最好是日出日落之际，温暖的阳光斜照后背，练功者可尽情领受紫外线的滋养。
勿视练功为负担，是我要练，不是要我练，应当化被动为主动。肌肉之酸痛感，颤振感以及流泪打哈欠、打饱嗝、出虚恭、腹鸣、蚁走感等均为练功过程中的正常现象。不必理会日久即可自然消失。
锻炼养生桩宜用腹式呼吸，即吸气时腹部微鼓，呼气是腹部微缩，气息悠长，似闻花香，沁人心脾，呼吸转换处无丝毫断续。运动量从五分钟逐渐增至40分钟到两小时之间，以练功完毕自感精神饱满，不影响其他工作为前提。练功要呼吸新鲜空气，拥有喜悦心情，选择桩法得宜。须知大道至简，明之甚易，但恒久习之者百无一二，故须守住平常心，持之以恒。
如果说站桩有弊端的话，那就是要结合动功来调整，主要是抡拳以驱散两肩三角肌的酸痛、发紧，加上来回缓急适当的走步，以促进脚底筋膜的血液循环。
一般是三分之二的时间练静功站桩，三分之一的时间做动作。
出于对初学站桩者的善意提醒，还是要找个明白人来指点一下，现在很多桩功的要领都已经公开。但是这些要领体现在身上是什么样？而且有些要领说的是结果，怎么达到这个结果？或字面更深层的意思？不是每个练桩功的人、写书、写文章的人都知道的！
养生桩本来就是八十年代气功盛行时期产生的伪学说！往那一站用气和意念就养生了？这不是笑话吗，别意淫了 ^_^！记忆犹新的什么鹤祥桩、香功，……现在还有练的吗？现在又开始糟蹋浑圆桩了，满大街的端着尿盆往那一站就说是浑圆桩^_^ ！用什么养？能养什么？什么意念、什么大小周天都是子虚乌有的，不知道有多少人这样练坏了
桩功本身就是各门各派传统武术的基本功法。是一个自己跟自己最大限度的抗争（包括自身意志、体能、身体各大关节的连接强度…），有练局部的、有练整体的，最终都要体现在实体对抗过程中的整体抗力和结构的稳定程度。既然说成桩功了，一定在站的过程中是有一定强度的，筋、骨、肉、以及各连接处的软组织都是一个出力长力的过程，而且这种强度是要逐渐增加的，哪怕增加一丝一毫都叫增加，所以说桩功无止境。也正是在这个强度逐渐加强的过程中，自身的心、肺功能也得以锻炼和强化
所谓养生桩，是随着人年龄的增长、体力的衰退、关节及韧带的老化…，逐渐把这个自我抗争过程中的强度降下来，在保证要领都在的前提下，不再追求功力的增长了，用之前打下的基础尽量延缓由于年龄增长带来的各种衰退。不是有些人说的那样松下来意念气怎么走，那都是瞎胡闹，很多人会在这个意念走气的过程中出现不良的反应（胸闷、气短、产生幻象、短暂眩晕、或引起血压升高）。既然是功法一定是有要领，如果要领不得当，膝、腰、肩、颈这几大关节很容易受伤。现在写桩功的书、文章太多了，东拼西凑，你抄我的，我抄你的，鱼目混珠，太极、形意、八卦、大成的大杂烩，看书自学者还是要谨慎！千万不要盲目相信那些书上写的！
真想让你学到的人一定会告诉完你要领以后摸你身上关键的地方有没有，这说明他是内行！
真想倾囊相赠的人一定让你摸他身上关键的地方供你去比较，这说明他桩上有功夫了！
看书是看不会的 ^_^
应该说在功法要领掌握正确的前题下，练习站桩气功，是有百利而无一害的。练站桩功，可以使人体下丹田，元气越练越充沛，随着修练时间的延长，充沛的元气会自动顺经脉运行，气运行至人体有病的部位(气功理论称其叫病灶)时，元气会象战士一样向敌人(病灶)发起攻击。中医讲痛则不通，通则不痛，因病灶阻碍了真气的顺利通行，人才得这个疾那个病的。长期练功的人，始终使人体经络保持畅通状态，故可以使人体保持阴阳平衡的健康状态。
谢谢你的问题。
站桩可以强身健体，简单有效，而且见效快，对身体特别是亚健康的恢复是极快的，
以下介绍下混元桩功的基本要领，每天照着做，每天站20–30分钟，坚持一个星期，身体便会有明显的反应。
地点：找个自己觉得舒适的地方
时间：随意
姿势：
1. 自然站立，双脚尽量不要外八字，膝盖微微弯曲。
2. 腰和胸自然挺直
3. 两手如抱个球于胸前，十指相对。
4. 头贴着后衣领，下巴微收
5. 眼睛平视或闭上
6. 臀部微微向下坐，像坐在椅子上一样
7. 全身重心放在脚心
8. 以上做好后全身保持放松，安静，自然，不要用力。
站桩一定要每天坚持，待阳气上升时会有明显的感觉，到时你自然会爱上站桩。
祝你身体健康
你好朋友，我有规律的练习站桩有十多年了。第一次接触站桩至今有三十年了，之后断断续续没有系统练习，期间学习了各个内家拳的站桩功法，得到了很多益处。近十年来系统的练习站桩，深感站桩的好处。下面，我结合切身体会讲一些干货，可能和你知道的不太一样。仅供参考。
第一，站桩并非人人可练。站桩是武术的基本功之一，也是道功的一种，是锻炼筋骨的一种很好的方法，但是如果腰部、腿部、膝盖有疾病，站立困难的人不适宜练习站桩。并且，练习站桩需要有明师指导，初学时需要有老师纠正姿势，调整桩架，定型之后方可自行练习。桩架是否正确关系到练习的效果和气血的运行，这一点十分重要。
第二，站桩不宜时间过久。很多人说站桩要多少多少时间，否则没有效果。关于这点要一分为二的认识。站桩练习的是功架定势，是为了找到整体力。所谓时间，其实就是为了能够固定住姿势，有的人需要练习太久就能找到整体力，这样就不需要耗费太久时间，只需要提高站桩的效率，也就是精神集中进入功态，这样站一分钟比心念杂乱，胡思乱想的站一个小时效果还要好。功架练习成就的标准是站桩时外力推你，架子不动人移动。遇到外力打击，功架可以自然产生反弹劲。武侠小说里面描写的护体神功，说的就是这样的劲。
第三，练习站桩要集中精神。关于这一点和第二点有些相似，但是并不完全一样。有的人练习站桩的时候看电视、听音乐或者聊天，这都是不可取的。站桩除了练习筋骨之外在道功里面，是“立禅”，通过站桩可以进入禅定，这是站桩的高层次练法，也是武术与禅的结合点。站桩练习初期是自然呼吸，然后是腹式呼吸，再练是体呼吸，此时站桩时感觉不到呼吸，气息绵长，似有似无，周身毛孔无处不在呼吸，此时就可以进入立禅了。这样练习的站桩效果最后，甚至可以站一天一夜而不会疲倦，这与坐禅入定是一样的。
以上浅言希望可以帮到你。
练习站桩得法，有利无弊！站桩就像中医治病（庸医除外），阴阳表里，寒热虚实辨证论治。少站、浅站，不是不得，是少得浅得，多站多得（调理、治病好处），早炼早受益。一次站透，日日必站，融入到像吃饭睡觉的日常生活中，恭喜自己，亚健康已调理，疾病已远离！《黄帝内经》黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
了解中医的人都知道，黄帝的师傅是岐伯，岐伯的师傅是天师，天师的师傅是上帝；黄帝然后又把医术传给了雷公……几千年的传统文化中医经久不衰，太超前的甩出自喻为十分先进的现代医学西医无数条街。靠的是什么？几乎是”神授”！所以几百年的西医永远赶不上中医的道理就在余此！中医，是传统文化的精髓，是活化石！自古医武不分家。
站桩，同理也几乎是”神授”！如果不是历经两年多的站桩实践对身体所带来的好处，之前如果有人跟我苦口婆心地说炼站桩能有病治病、无病强身，打死我也不信！
一，站桩是唯一可通功夫最高境界的法门。
没有之一。站桩没有弊端，所谓的”疼痛”都是气血运行中的正常反应，而且是恢复身体健康的正常反应，这种疼痛反应是好事，”通则不痛，痛则不通“，是气冲病灶的过程，一旦冲过去了，就气血通畅，精气充足，恢复健康了。
二，站桩的好处，一是健身，二是养神。
一旦两者结合了，就是把握阴阳，筋肉若一，出功夫功能了。这种境界，功夫界也称为先天功能。老子讲成“复归于婴儿”，孔子称为至善明德，佛陀言之“禅定”，都是人身先天本能之状态，不用教育后学。大成拳宗师王芗斋称为”先天本能”。太极宗师王宗岳称为“神明”。
三，站桩是功夫唯一门径，没有之一。
任何不想通过站桩而获得功夫的人和事都是不会成功的。任何只想靠行架技巧而打败来犯者是一厢情愿的，任何贬低站桩作用的想法和人事都是伪宗师假功夫，欺世盗名的。甚至是十分有害的。打死半拉子，淹死二鬼子，撞死半生不熟的新司机，咬死初生不怕虎的牛犊子。比不会的胆大，比真会的力小，结果是挖出了自己的坟墓。纸上谈兵最害人，比不会牛B，比会的傻B，赵括坑兵四十万，马稷失街亭丢性命，以卵击石螳臂当车。都是自大惹的祸。
四，站桩功夫高低与时间成正比，与杂念成反比。
一心一意，全心全意站桩，不排除活动行架时间，两者兼顾更好，动静结合，都是全身心运动，时间越长效果越好，但需要循序渐进，不可一口吃成胖子，最忌操之过急。站在云中最妙，站而不站是最高境界。所以芗翁也称‘站忘”，“站神”。
没弊只有利，我练了二十多年，自我感觉良好！
利大于敝。无论什么桩都是很好的。在于长久坚持。
桩功的练习如同建设身体的健康加油站，建得好，身体内所有损伤的各个机能都能恢复，返老还童，但桩功练习要长期在正确的路上练习才能把入门，需要真正有体悟的老师长期指导下，及时纠正，不同时期，不正确的练习方法？如站桩练习不正确，对身心的损伤也是巨大的，在没有体悟成就的老师指导下切不可独自练习以免对身体带来麻烦。
