这是愚痴和自欺欺人的做法而已！试想，如果亡者留下的钱或者银元和其他什么贵重的宝物以及收藏品，他家里人还能像亡者用过的衣服被子床什么的像垃圾一样的扔掉么吗？显然不会，可见，亡人家属将亡者的衣服被子以及其他用品统统扔掉，显然是一种陋习而已！记得小时候家里很穷，我母亲有个姑妈家的儿媳妇喝农药自杀了，姑外婆居然将死者的一件黑灯芯绒上衣留下来没有放进棺材，偷偷的送给了我妈妈，我妈妈拿回来，我大姐穿，大姐穿了二姐穿，二姐穿过了，我（男孩）还接着穿，每一个人穿的时候都很珍惜，就这样一直穿了好多年，后来实在破旧了，还剪了做鞋帮和鞋底做成鞋穿在了脚上，四十几年过去了，至今还记得儿时的这件事情，那时根本就没有什么忌讳之类的鬼话！所以，现在人家里有人死了就把他的衣服被子鞋子扔得到处都是，实在是因为现在生活条件好了，都不在乎了，是一种假心假意的表现！如果真的对亡人有那种痛彻心扉的切肤之痛，是会将亡人用过的东西好好洗干净继续用或者将其中一部分收藏在某一处的留作纪念的！

让我看来黄鼠狼生老鼠往后一辈不如一辈，现在的社会都是经济利益社会。过去的人都重视礼节孝道，过去在农村老人去世之后亲人儿孙都规规矩矩的重视当地的风俗，把死去的老人的东西归顺的条条有理。现在有些人大搞宣传，在农村一些风俗都定为迷信，所以说现在农村人死之后根本什么都不在意了，人死了之后把死人的东西随时随地一扔一了百了啦。

人死如灯灭，一切都变得“漆黑一片”。有的人还念叨着死非恩怨，有的人烧掉了TA生前的照片，有的人把TA生前买来未穿一次的衣服也送进了火化膛。更别说是TA活着的时候，铺的、盖的、穿的。

不过，提神并不同认可将亡人的衣物随处一扔的说法。

搁在以前，人死后，穿的、盖的、铺的，有“再利用”的现实，有烧掉的忌讳，也不会“随处一扔”

至少在十年前，别处不敢枉断，我所处的农村还是相当贫穷的。其他不说，乡邻所随的人情份子钱一般都是5元，还有2元的，就是亲戚100元封顶了。那个时候，两个人盖一床被子是常见的事，甚至还有三个孩子争抢的；席子10元一条，炕上也有铺不起的。缝不起褥子，身子贴着席子的，也不是没有；大人的衣服改小了孩子穿，大的穿过小的继续穿。虽然饿不着肚子，这盖的、穿的、铺的，在不少的家庭都是“瞎凑合”。

对于去世的人，穿过的、盖过的、铺着的，只要不是得过传染病的，还是不会轻易处理。主要有两种途径：重新洗过，缝过，自己家人盖、铺、穿不误；拣较新的衣服洗净送给亲戚，或接济更穷困的人。也怪，那时很多人并不排斥。

至于烧掉吧，这相当忌讳。在民间有种说法，烧了多少衣物、被褥，亡人都有负重前行。人们宁愿多做、多烧纸制的衣服、被褥，也不会把TA生前用过的也烧了。

看法：人活在世上，也就那么几十年，因发生意外，或偶患急病而离世，对于家属和亲戚来说，是撕心裂肺的，“合理利用”也许还是一种念想。如果“随处一扔”，别人看不顺眼，也是对故去的人极为不尊重的作法。身为农村人，也有多位亲人先后去世，绝对没有这样去做，也没有见过乡邻发生一例。“随处一扔”的说法，危言耸听了吧！

现在的“大环境”下，去世之人盖的、铺的、穿的不能烧，可回收，可“集中处理”，绝不能“随处一扔”

现在的农村发生了天翻地覆的变化，电灯电话，楼上楼下还真的实现了。特别是衣食住行的改变，是以前想都不敢想的。孩子上一年级便有了属于自己的房间，更别说铺的、盖的、穿的。就是过去铺不起的褥子、挣抢的被子，里面全是新的，还备着换洗的。客人来了，也有专门的房间，铺的盖的是“专用”的。更别说大人小孩的孩子随季节买，随时尚换了。

死者生前铺过的、盖过的、穿过的，即使再新，料子再好，还是那种忌讳，不会轻易去烧掉。但是也不是洗净了、缝过了，自己家人用，或者送给别人。怎么处理呢，留几件好的衣服，压在箱底，想起故去的人了，拿出来看看，也许就是睹物思人。

农村人最能体现“富”了的，还有一点，那就是穿的衣服。谁还没有几件，甚至是十几年时令服装。说句实话，经济再困难的人，也不会穿补丁衣服。干活时都要穿得体体面面，何况平时呢！送人，一来是不好意思，二来没有选择对象，三来会遭到白眼。

如今，农村环境整治工作常抓不懈。村里每隔一定的距离便有一大型垃圾集中箱，各家各户还分发了垃圾桶。人们已经养成了垃圾归箱的良好习惯，也不怕集中了没人倾倒。那可是有专人负责清理、倾倒的。这个大型垃圾箱里常有衣物堆积，少不了是人死后他们的家人扔进去的。

再说了，也有回收衣服、被褥的，1斤几分钱。农民朋友为了自己家里干净、不累赘，连新而过时衣服也卖了。甭说，去世的人生前铺的、盖的、穿的也会被家人们卖给了旧衣物回收的人。

看法：农村的环境治理仍在彻底的继续着，就是污水、落叶也要清扫干净。否则村里的卫生巡视员都会警告你。怎么会将离世之人的衣服、被褥“随处一扔”。如此之说的，还是缺乏对当今农村的深入了解。

村里一位86岁老太太在女儿家去世，她这辈子没有儿子，生了四个女儿，各个彪悍霸气。早些年，她被村里一些老脑筋称为“绝户”。自从老伴死了以后，她晚年主要跟着二女儿一起生活，其他三个女儿也经常接她去小住，都给她买吃喝穿戴，也算是安享晚年了。

我们这里人死后三天圆坟时，要在坟前烧几件老人生前的衣服。可是那天早上老人的其他儿女晚辈们来到二女儿家找衣服时，那对紫红色刻着花纹的木头箱子里，却连个布丝都没有。

二女儿说，老人下葬后，她儿子就把老人生前盖过的被子枕头，穿过的衣服鞋袜，用过的水杯脸盆等等物品，都划拉划拉用车拉走了，扔到距离村子挺远的树林子里了。并且说:“人都死了，留着那些东西也没用，还占地方。”

见此，三女儿偷偷抹起了眼泪，她原想把她给老妈买的几件衣服拿回去留着做纪念呢，没想到这么快就都扔了。

给老人圆坟回来，三女儿心情郁闷，她自己开着三轮车，根据二姐的描述，要去看看老妈的生前用品。

她距离那个树林子还有挺远，就看见了一片花花绿绿，她眼泪立刻就出来了，她知道那里就是妈妈的东西。

她有近一看，不由得叹口气。之见老母亲的各种用品被扔得四处分散，就好像老人晚年在四个女儿家漂泊着住一样，是个没家的人。

三女儿觉得这么做是对老太太的不尊敬，而且被别人看见也笑话，人家会说:“看看，这就是没有儿子的人死后的结果。”再说母亲如果泉下有知，看到自己的东西像垃圾一样被扔了，也会感到失望难过的。

她开始把这些物品敛到一处，把老妈生前喜欢的和常穿的衣服留了起来，然后到车上拿出铁锹，选择软土地方，挖了坑，把这些东西掩埋了。并且就像平日和老妈唠家常似的，告诉她衣服在这里呢。

她和其他姐妹对外甥将老人物品都扔掉的做法是不赞同的，无论如何，也要留一些给老人坟前烧掉啊，毕竟有这习俗。当然，人去世了，物品不可能都留着，但埋一下，总可以吧，何必都暴露在荒野呢？把老人弄得像个孤魂野鬼一样。

其他姐妹不理解二女儿怎么能对老人生前东西没有半点留恋之情呢？那上面含着母亲生前的点点滴滴啊！他们嫌弃老人的东西，那老人留下的房子，他咋不嫌弃呢？老人留下的那份土地，他咋不忘记耕种呢？老人戴过的金耳环银手镯怎么都跑到外甥媳妇手上呢？老妈那对木头箱子，是她的婆婆用过，然后给她的，虽然有着百年历史，但仍然保持很好，结实耐用，这个怎么不当烧火柴劈了呢？

姐妹们并不是和二女儿家争家产，毕竟老人最后是死在二女儿家的炕上，就是觉得，老人之前的东西，贵的，当成宝；不值钱的，一点不留。这种做法，给人感觉，太薄凉，难道就没有想过这些物品上存着老人的痕迹，有着老人的温度，就不想着留下来做个念想？或者问问其他人的意见再做决定。也许外孙子真的对姥姥没感情吧，即使老人生前那么喜欢他。

总之，我个人觉得，把老人生前物品乱扔到荒郊野外，是个亲情淡泊的人，是个“人走茶凉”、不念旧的人，是个对死者不尊敬的人，同时也是不考虑村里其他人感受的人。试想:万一被独自上山的人看到这片花花绿绿，知道是死人物品，难免会心生恐惧，顺便也会发几句牢骚，抱怨一下这种不讲究的做法。

普通人，从死了那一刻，就是与这个世界彻底没有瓜葛了吗？

您好，我是唐山小五，非常高兴能回答您这个问题！

在我们老家，老人去世之后，把老人穿过的衣服，和盖过的被子，用过的枕头是不能直接扔的。这样做会被人们理解成非常嫌弃老人，老家的人们更在意乡里乡亲对自己的评价。不光不可以扔掉这些东西，就连老人生前住的屋子，在老人去世以后也不能空着，要有儿孙去住些日子。

说一个发生在我身边的事吧。那年我才上初中，邻居家的老人去世了，办完后事，爱干净的儿子儿媳妇就把老人生前用的被子枕头还有衣物一股脑的扔到了垃圾坑里，半个村的人都往那个坑里扔垃圾，看见那散落的被子枕头，当然能想到是谁家的，因为只有他们家刚有老人去世嘛。所以，过来过去的人们对他们家的做法都不赞成。

百善孝为先，所有的善良都以孝顺父母为一个最首要的。老人在世呢，儿女尽到赡养义务，老人去世了，也要给老人一份尊重。请每一个人都认真对待老人！

我是唐山小五，非常希望能听到您身边的关于这个问题的观点！谢谢[祈祷]

答：我一直在北京土生土长，没在农村呆过，可是看到这样的题目，也不禁心生悲凉，为逐渐老去的自己，更为农村已过世的那些老人！

如果谁家老人不幸故去，做子女晩辈的把已故老人使用过的所有东西随便扔掉，我认为这种做法是对亡人的大不敬，也不公平，如果说老人的东西又脏又旧，那首先反映出老人生前没有得到做子女应有的孝敬和照顾，老人的生活并不如意，你们该有愧疚感，负罪感，老人身后的遗物更要好生保存起来，让你们的后人下一代接受教训，不再这样对待你们，如果随便扔掉或处理，你们再看到这些东西时心不会痛吗？

还有就是，如果老人故于传染病，那么把他用过的东西随便丢掉也是一种不负责任的行为，给身边的人带来安全隐患，这种做法从卫生角度来看也是不妥的。

建议把故去老人的东西整理好，留下一两件做为念想，剩下没必要保留的，高温焚化，烧掉，也算是随老人一起升天了，这样生人故人都会安心。

我记得小时候到山上去放牛，不知是那一家媳妇难产死了，就埋在我放牛的那个山坡的半山腰上。小时候力气小，家里那头老母牛使劲拽着我往半山腰跑，经过那块坟地前时，我看见地上满是花花绿绿的衣裳，着实把我吓得不轻，我赶紧打着老母牛离开了。

我们这里也有把死人的衣服丢在坟前的习惯，大多会用一个口袋简单的装着，一般都是放在逝者坟前或者墓后。关于为什么要把逝者生前用品乱扔的这件事情，我特意询问了我的老母亲和老父亲。

老母亲告诉我，在她年幼的时候，因为那个时候每家每户生活比较困难，逝者生前的生活用品也不多，这些生活用品大多会被留下来作为纪念。据母亲说，她记得小时候家里留有一双奶奶穿过的小脚鞋，我想，要是那双鞋留到今天也可以作为时代的印记了。

老父亲对我说，现在逝者的衣服之所以会丢弃在坟前墓后，是因为逝者生前用过的物品，应该捎给逝者。随着物质生活的不断提高，更多的人觉得没有必要再把逝者生前用过的物品留在家里，所以大多都会把逝者生前的衣物等部分用品在丢到逝者坟前墓后，也会留部分用品做留念。我爷爷用过的烟斗就被父亲留下来，一直保存在家中。

我想，现在的人，把逝者生前用品扔到坟前墓后。可能是为忘记过去，逝者留下的东西难免会让人睹物思人。逝者已逝，活着的人还需要重新振作起来，开始新的生活。

写在文末：

逝者生前用过的物品，除了留下一部分作为纪念外，其余的物品应该妥善处理。如果将逝者的衣物等物品随意乱扔，不仅表现出对逝者的不尊重，还可能会让过路的行人感到恐惧和害怕。实在是觉得没有用的东西，我建议就把它烧毁在逝者坟墓前面。

在农村，人死之后，会把亡人铺的、盖的、穿的统统付之一炬烧个精光，这就是所谓的“生不带来、死不带去”的人生最终解释。

农村老人之后，确实会把亡人所有的东西给找出来烧掉，以免睹物思人。

当然，在烧亡人的东西之前，都会仔细地去把东西检查一下。如衣柜里老人衣服得整件拿出来抖一抖，看看衣服有没有藏有钞票人民币，然后再用手把衣服口袋里掏一掏摸一摸，如果有钱有存折或是有金银手饰人民币这些东西，这当然得找出来，再怎么有钱，也不能把钱金银手饰玉镯给烧掉呀！

检查衣服鞋子后，亡人睡的床铺得给拆掉，床上的东西也得抖一抖，床头的垫层也得翻开看看检查一下，以免钞票手饰掉在床下面的垫层里不被发现而一火烧掉了。

这些亡人生前的东西，只要不是硬通货，都是要烧掉的。对于老年死者而言，唯一留在世间的东西，则只有老人生前的遗像还会摆在家神的桌子上，以作念想。

有些老人的衣服还是新的，烧掉好像有些可惜，可是再新的衣服，送人也没人要，一是别人怕不吉利，二是现在的人都有衣服穿，那么也就只能烧掉了。

至于老人家睡过了的床铺，再新也更加没有人要睡了，这一是因为老人家的床上有老人味，二是那些老年死人的床上有异味，三是床铺代表木材，而木材的材通财富的财，如果烧掉这个代表财富的木板床，则意味后代的兴旺发达。

看看，看看，是不是这丧葬文化的内涵太内涵了，不清楚不知道，以后怎M传承于后世子孙！

人死如灯灭！

人的一生真是赤条条来而又赤条去，真的没有带走一云彩，好不让人思绪万千！

謝谢阅读，欢迎评论。

农村一直以来给很多城市人的印象是这样的：空气清新、环境优美、山清水秀、负氧离子高、安静，可农村也有不好的一面，比如有的地方出现的人死亡后生前穿的衣服、铺的盖的棉被等物体随处一样的问题，这样真的好吗？

有些是因为当地的习俗的影响，但有的习俗属于陋习，真的必须进行改正，不然影响着自己身边的人。就好比死人用过的衣服等物体就不应该随处乱扔，为什么呢？在古时候，传染病高发，这样的做法很容易引起传染病蔓延，到了今天，虽然没有那么高概率的传染病，但死人的东西乱扔非常影响环境，影响整个村庄的美丽，因此对这样的行为要进行谴责。

在我们当地，基本上死亡的人的生前切身衣服、棉被等物品会被火烧，这个相对来说比到处乱扔好一点。但我觉得还应该分类处理比较好，对于生前健康的，没有啥疾病的人去世的好的能用的衣服，可以考虑洗干净后捐给同村比较可怜的老人，老人与老人之间也不会计较太多。如果生前有什么疾病的，最好是烧掉比较好，最不好的处理方式就是将死人的生前物品到村乱扔。

现在农村到处都在进行环境综合整治，这个问题应该重点关注，如果是当地的陋习，就要从思想上来解决这个问题，不能继续持续下去了。

在农村，人死了之后把亡人铺的，盖的，穿的扔的到处都是是对之者的不敬，我没见过。我家乡人过世，亡人的遗物大部分都烧掉了。说是人到了那边好用。也有的做为纪念意义留下了。被子被留下了，有说法的，留被留被，后辈有人，取意后辈人丁兴旺之意。